老法師:【功德是清淨心,戒行,是真正的莊嚴】


真實功德裡頭,戒行最重要,佛法如果不落實到戒行,那就是有解無行,決定不能成就。有解無行是知識,現在所謂的學術,與行持脫節了。中國過去讀書人,是解行相應的。中國古人所說的博學、審問、慎思、明辨,後頭是篤行,如果沒有篤行,前面都沒有辦法落實,變成玄談,所謂清談,與實際脫節。佛法不但是要行,還放在第一個,因戒得定,因定開慧。可是能行必須能解,所以清涼大師在《華嚴》四科裡面,把行擺在第三,第一個叫信,「信為道元功德母」,第二個是解,第三個是行,行是以持戒為第一。
實際上講修行,行才是真正開始,前面的信解是行的預備功夫,沒有信解,沒有辦法修行。換句話說,他決定做不到。所以信是第一。佛陀的教學,無論大乘、小乘、顯教、密教,一定是教信擺在第一位,所以信為道元功德母。信是證道的根源,是一切功德之所發生處,沒有信心就沒有任何功德,也許可以植一點福德,功德是決定不可能。我們要知道,功德是了生死出三界必須具足的,福德沒出輪迴,在六道人天二道享福,福報。功德是什麼?功德是清淨心。福德的心是染汙的,功德的心是清淨的。福德著相,功德不著相。福德心量小,功德心量大,起心動念不為自己,為一切眾生,尤其是苦難眾生。功德跟福德,我們一定要分清楚,搞明白。
戒為三學之首,奉持戒律,明淨清潔,以自莊嚴,這是真正的莊嚴。心地清淨,光明磊落,念念為度眾生,念念為正法久住,這就是菩提心,就是菩薩行。
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本文節錄自【淨土大經科註】416集
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